让不懂建站的用户快速建站，让会建站的提高建站效率！
（扫描二维码“听”党史）
以笔为枪斗顽敌
“为东说念主收支的门紧锁着，为狗爬出的洞掀开着，……”
暗夜，在重庆渣滓洞聚拢营，恰是敌东说念主酷刑审讯创新者的时期。楼五室里，一个款待的男低音充满厚谊地唱起了叶挺将军的《囚歌》。一东说念主唱，世东说念主合：
我只期待着，
那一天——
地下的火冲腾，
把这活棺材和我一起烧掉，
我应该在猛火和热血中得到长生！
歌词正义凛然，乐曲欣慰奋斗。难友们唱起《囚歌》，与敌特斗争力量倍增。他们濒临物化，从容松弛。
《囚歌》是叶挺在皖南事变后被关押在重庆时期所作的诗篇，是谁为它谱了乐曲？原本是楼五室阿谁有着款待嗓子、带头唱《囚歌》的共产党东说念主胡作霖。
胡作霖，1917年生于四川开县（今重庆开州）临江镇。1934年在省万师念书时，斗争跳跃念念想。1938年冬在重庆读重属联中时，加入中国共产党。后考入复旦大学新闻系。1945年毕业后，到重庆《新民报》当记者，采写社会新闻。
这时期，他深入社会底层，以笔作投枪，点破重庆的掣襟肘见，让东说念主们看到休闲、烟毒、卖淫等黯澹面，使反动派处处被迫，下不来台。
1948年6月7日，反动当局借口胡作霖报说念社会新闻有出入，强即将他逮捕。两个月后，他从巴县衙门监狱滚动到渣滓洞聚拢营。
渣滓洞聚拢营是关押创新志士的场合。放风时，胡作霖见到了在省万师读初中时的同学、重庆沙坪坝学运崇拜东说念主之一赵晶片，社会大学的同学陈作仪；看到了同乡的创新者周鸿钧、张光伟、刘文蔚、陈仲书、张兆琦、袁德朗和朱世君；看到了复旦大学的学友王朴、陈以文、艾文宣、张永昌、何伯梁、石文钧、唐慕陶……
胡作霖比这些同道后关进渣滓洞，刚进来就得到他们的关注关怀。有东说念主告诉他在采纳审讯时如何“滚案”，往日应若何凑合密探看管。其间，他也看到同道们若何把牢房当课堂，若何学文化、学表面、学外语。有的虽因惨遭酷刑身已残废，但意志坚定，对共产目的抱着决不动摇的信念。
胡作霖
深入相接谱《囚歌》
在狱中，胡作霖急于想为全球作念点事。作念什么呢？他料到唱歌。
胡作霖天生就有一副好嗓子，音域宽亮，音色磨真金不怕火。他曾大喊《义勇军进行曲》，饱读励东说念主们插足抗日救一火通顺；曾大喊《国外歌》，加入无产阶层战士的行列……囚禁在牢房中的他，倏得料到高尔基的《囚歌》（原名《囚徒之歌》），便满含愤恨柔声唱起来：
太阳出来又落山，监狱永恒是黯澹。盼望的狱卒不分昼和夜，站在我的窗前。
怡悦监视你就监视，我决逃不出牢监。天然我生来爱好解放，挣继续千斤铁链！
胡作霖刚唱完，同室一个难友走到他身边，亲切地说：“你这首高尔基的《囚歌》唱得很可以，但你知不知说念，咱们这里还有一首《囚歌》？”
“还有一首《囚歌》？”
“对！”
“呵！哪个写的？”
“六面碰壁居士！”
胡作霖宠爱文艺，从中学到大学直至其后当新闻记者，他读过数以千计的诗歌，也知说念许好多多的中外作者、诗东说念主，但对“六面碰壁居士”莫得印象。
“他是谁？”
“先别问他是谁，你愿不肯意知说念这一首《囚歌》的践诺？”
“极想知说念。”
于是，这位难友深情地朗读说念：
为东说念主收支的门紧锁着，
为狗爬出的洞掀开着，
一个声息高叫着：
——爬出来呵，给尔解放！
我渴慕着解放，但也深知说念
东说念主的躯体哪能由狗的洞子爬出！
我只可期待着，那一天——
地下的火冲腾，
把这活棺材和我一起烧掉，
我应该在猛火和热血中得到长生！
胡作霖被这首《囚歌》深深触动住了，决心紧记于心。他又问作者是谁，难友说出名字后，他讶异说念：“啊！叶挺将军！对呵，唯有他这奔驰疆场的统带，才气写出这大义凛然、气壮疆土的诗句。”
难友说：“你喜好音乐，就把叶挺将军这首《囚歌》谱成曲，教难友们唱吧！”
“好！我长途而为。”胡作霖回报。
《囚歌》（朱松发绘）
胡作霖爱唱歌，也会谱曲，但要为叶挺将军的诗篇谱曲，还是第一次。近半个月来，他失去了往日的活跃，不时独自千里念念，频繁默诵着这掷地有声的诗句。
叶挺的《囚歌》占据了他总计这个词心灵，他由此梦料到在渣滓洞里的各样斗争，以及从《新华日报》的同道那边听到的对于新四军、八路军的故事，还关系于叶挺的各样听说。
胡作霖频繁刻刻体验着这首《囚歌》的好奇艳羡好奇艳羡。非论是朝晨还是夜晚，他齐对着牢门朗读：“为东说念主收支的门紧锁着……”密探巡逻牢房，他便对着这帮东说念主投去马虎的一转：“东说念主的躯体哪能由狗的洞子爬出！”每当难友被提去刑讯，他总要趋步至牢门口，深情地朗读：“我应该在猛火和热血中得到长生！”
他意志到在反动派的监牢里，若何赢得解放，赢得什么样的解放，是折柳创新者与叛徒的界线，是区别东说念主与狗的界线。他表示到《囚歌》卓绝了一个庄严的创新的“东说念主”字。“东说念主”的尊荣弗成被亵渎，创新者的意志扼制被破坏。真确的创新东说念主，应在猛火中长生！
胡作霖对叶挺的《囚歌》有了深入的体会，凝真金不怕火出诗歌“宁为瓦全，宁当玉碎”的主题。接着，他入部下手为《囚歌》谱曲。
音乐家贝多芬的名言“音乐应当使东说念主类的精神爆发出火花”，成了他谱曲的座右铭。“哆来咪发嗦啦西”七个音符启动在他头脑里流动。牢房里莫得笔和纸，他只可把乐句谱写在我方的脑海里。
对诗歌的第一句“为东说念主收支的门紧锁着”，胡作霖本着一个创新者的信念、一个失去解放的囚徒的表示，用了横蛮的旋律，来卓绝“东说念主”。由于他对叶挺诗篇的深刻表示，加之煞费苦心肠贵重尝试、探索，乐曲继续涌现，乐句滚滚握住。
诗歌的放置句，即是乐曲的热潮。胡作霖把创新者将强不渝的精神，饱和交融在这临了一句，用触动心灵的旋律抒发出：“在猛火中长生！”
乐乐谱成后，很快在牢房里传唱开来，被渣滓洞的创新者称为“洞歌”。
在猛火中长生
1949年11月27日凌晨两点，恰是冬夜最阴凉的时期。笙歌山上的寒风，狂呼乱啸，像要把地面冻僵。狱墙表里的梆子和钟声，敲得东说念主不寒而栗，心急如焚。
敌东说念主的大屠杀启动了。“哒哒哒哒……”机枪先后在楼下各囚室的风洞口响起来。
渣滓洞监狱
千钧一发之际，胡作霖为了掩护同室难友，陡地挺直躯干，两手牢牢收拢牢门，用他那宽广结识的胸膛，挡住牢门上的风洞口，堵住敌东说念主的机枪眼。
敌特的机枪声在暮夜里嘶叫，胡作霖观念如炬，用尽全身力气，以昂贵欣慰的声息，唱起了《国外歌》：“起来！饥寒交迫的随从……”
他的歌声，盖过了敌东说念主罪过的枪声，响一夜空。笙歌山的深渊，正响起阵阵壮烈的回声。
倏得，敌特纵火了。他们为装束罪戾，在恶臭前焚尸灭掉血腥的陈迹。狭小，各个牢房齐毁掉起来。熊熊炎火上空，响起了胡作霖丰足、坚实的男高音。他正领着难友，唱着那震天动地的《囚歌》：“我应该在猛火和热血中得到长生！”
著作起首：《红岩春秋》
作者：杜之祥
音频：羊洋 陈煜忻
裁剪：杨洋 王尧 陈怡璇
本日重庆传媒集团《红岩春秋》出品
未经授权不得转载使用